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ART DANS LA PREHISTOIRE
cours de Sabine Barbé
Ateliers des Beaux Arts de la Ville de Paris
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Introduction chronologique
 
-15 milliards d'années
Naissance de l'univers - big bang
En moins de 100 ans, formation de la voie lactée
-4,5 milliards d'années Formation du système solaire et de la Terre
-3,5 milliards d'années Apparition des premières traces de vie
-2,1 milliards d'années Apparition des premiers eucaryotes (cellules à noyau)
-1 milliards d'années Apparition des premiers organismes multicellulaires (éponges, méduses)
-550 millions d'années Diversification de la vie
-230 millions d'années Apparition des premiers dinosaures
-6 millions d'années Apparition des Australopithèques
-2,5 millions d'années Apparition des premiers hommes : Homo habilis
Bipède, développement de la main, des yeux. Il fabrique les premiers outils
-500 000 années Homo erectus : découverte du feu, il taille ses armes et ses outils dans la pierre
-100 000 années Homo sapiens : homme de Neandertal
Il enterre ses morts avec des offrandes et des bijoux. Il n'a toujours pas de menton, ni de pommettes. Il construit des cabanes, utilise le hachoir (silex)
-35 000 années Homo sapiens sapiens : homme de Cro-Magnon
C'est l'homme actuel : le menton apparaît, il fabrique des outils perfectionnés (outillage sur lames et façonnage de l'os) et des vêtements. Il a la même taille et boite crânienne actuelle.
L'art préhistorique couvre la période de -35 000 ans jusqu'à -10 000 ans.
Il existe deux types d'art préhistorique :
- Art pariétal : grottes
- Art mobilier : objet de parures, de déplacement…
 

1. Art pariétal
Le décor pariétal est réalisé sur les parois, parfois grattées.
Le cadre, la configuration de la roche est utilisée pour faire ressortir les décorations.
Il y a une recherche du relief dans la paroi (en grattant) et dans le motif avec des effets de dégradés, d'estompage, de hachures. Les aspérités, les stalagmites sont utilisés pour accroître le réalisme des représentations, par exemple la laine, le sol de la prairie.

Décorations et objets trouvés dans les grottes :

- Animaux : chaque animal a une place particulière dans la grotte. A l'entrée : cervidés et signes masculins ; au cœur de la grotte (emplacement privilégié) : bisons, mammouths, chevaux, signes ; dans les rétrécissements de la grotte : animaux rares et signes féminins. Même si les hommes chassent le renne, ce dernier est peu représenté dans les grottes.

Bisons
Mammouth
Chevaux
Rhinocéros
Félins
Bouquetin
Taureau
Licorne

Pinguouin

 
- Signes géométriques (80 % des motifs) : bâtonnets, losanges, points… alignés ou dessinés aléatoirement.
Vulves (signes féminins)
Points rouges
Signes barbelés
Signes
Tracés digitaux
 
- Mains en négatif : flocage du pigment autour de la main. Dans une grotte de France, la plupart des mains sont mutilées (symbolique ? forme primitive d'écriture ?)
 
 
- Représentations de l'homme : elles sont schématiques ou associées à un animal. Cela ne semble pas important à l'époque de représenter l'homme ou c'est tabou.
Homme bléssé
Anthropomorphe utilisant un relief naturel pour représenter le sexe
Homme à la chasse
 
- Sculptures gravées : apparues en même temps que les grottes décorées. Elles représentent des chevaux, poissons ou des figures féminines appelées Vénus.
Bisons
Aurochs
Renne
 
- Modelages en argile représentant des bisons par exemple.
Bisons
 

Couleurs : les principales couleurs utilisées sont le rouge, le noir et le brun. Les pigments de la terre procurent le jaune et rouge, les charbons le noir.
Outils : utilisation du doigt, de pinceau à poil d'animaux, de crayon de pigment, de tubes permettant de souffler les pigments avec la bouche, de pochoirs et tampons.

Vénus de la préhistoire

Statuettes de femme qui sont des représentations combinant la réalité et le symbole de la fécondité. Elles ont des formes généreuses, certains membres sont exagérés : ventre, seins, hanches, fesses et atrophiés : bras, jambes. Elles ont un visage sans yeux, ni bouche. Elles étaient certainement peintes.

Vénus de Lespugne (-20000 ans, statuette en ivoire de mammouth, 14 cm, Musée de l'Homme)
La Dame de Brassempouy (-21000 ans, Ivoire, 36 cm)
La Vénus de Monpazier
Venus à la Licorne
Le Losange (stéatite verte, 6 cm, découverte en Italie à Grimaldi près de la frontière française)
Willendorf (calcaire oolithique, 11 cm, découverte en Autriche)
Dolni Vestonice (terre cuite, 11 cm, découverte en Europe de l'Est)
Kostienki (calcaire, retrouvée en Russie)
 
Les hommes ne vivent pas à l'intérieur des grottes mais à l'entrée. Seules les femmes et les enfants ont accès à l'intérieur des grottes. On a retrouvé des traces de passage dans les grottes mais ce ne sont pas des lieux de vie. C'est un lieu sacré. Le fond de la grotte est un lieu de culte, il a une connotation métaphysique.
L'art est donc élitiste puisqu'il n'est pas accessible aux hommes de la tribu. Il est confié confiée à des spécialistes.

Interprétation de Jean Clottes : artiste-chamane

Les interprétations sur l'art préhistorique sont multiples et changeantes. Une interprétation fut de dire que les hommes représentaient les scènes de chasse, or le renne est peu représenté dans les grottes.

Aujourd'hui, l'interprétation dominante est celle de Jean Clottes.
L'artiste serait un chamane, c'est-à-dire un intermédiaire entre les hommes et les forces de la nature, entre le monde des vivants et des morts. Les animaux arrivent à la conscience du chamane et apparaissent dans la paroi. Le chamane est le vecteur d'apparition des animaux sur la paroi (écran). Il révèle l'esprit des animaux. Certaines représentations d'animaux ont l'air très familier, avec des expressions, des regards presque humains.

On peut imaginer les ombres mouvantes de la grotte avec le faible éclairage, l'odeur du renfermé, la sensation d'être dans les entrailles de la terre, la musique (flûtes et percussions sur les stalagmites) qui mettent le chamane dans un état de transe.

 

2. Art mobilier
Art mobilier : objets de parures ou objets usuels décorés.
Beaucoup d'objets en matière périssable ne nous sont pas parvenus.
 
Bijoux :
Dents, os, coquillages troués pour être portés.
Pendeloque phallique
Pendeloque représentant un périnée
Homme ithyphallique à tête animale, patte d'ours
Tête de bouquetin
Têtes de Cheval long
Têtes de Cheval long
Bovidé
 
Outils :
Propulseurs de sagaie sculptés en bois de renne
Bouquetins combattants

Faon à l'oiseau

Bâtons percés servant à redresser à chaud les pointes de sagaie en os
Phallus à tête humaine
Double phallus
Cervidé
 

La fin de la production vers -10 000 ans reste inexpliquée.
Hypothèse : perte de la place sociale du chamane.

 
Crédit Photos : www.hominides.com